- 陈依元
<正> 十三大郑重提出了“我国正处于社会主义的初级阶段”的论断。一些同志虽然也承认现阶段的诸多特征的确是初级阶段的表现,但总是对这一论断心存疑义,似乎这是“人为”的划分或认定。这一论断到底有没有科学根据与现实依据?我认为,有的。本文试从哲学角度对社会主义社会发展阶段的划分、认定问题作一些思考。
1989年03期 1-5+13页 [查看摘要][在线阅读][下载 428k] [下载次数：49 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：2 ] - 傅晓敏
<正> 近年来,在认识论的研究中,主体与客体的关系问题引人瞩目,众说纷纭。主体与客体的内涵、外延如何确定,二者关系怎样以及这种关系问题在认识论中的地位如何?学术界对此一直争论不休。笔者不揣简陋,抛砖引玉,以求教于同行。 一 主体与客体是认识论中的一对范畴。马克思主义哲学产生以前,人们对其关系的理解建立在唯心主义或感性直观的基点上。它仅仅是一种解释世界的理论。而无产阶级要改造旧世界,不仅要诉诸武器的批判,更要有能指导这一斗争的思想武器。马克思主义哲学的伟大贡献就在于把握了无产阶级这一
1989年03期 6-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 253k] [下载次数：230 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 张一兵
<正> 美国当代著名心理学家马斯洛也是一位人本主义哲学家。在现代西方人本主义和科学主义的对峙中,他独树一帜,以人性与科学、认知与价值的整合统一为基点,提出了颇有新意的科学人本主义思想,引起了现代思想界的普遍关注。本文仅就马斯洛科学人本主义思想中的所谓存在认知理论做一述评,以期引起学界的共同关注和研讨。
1989年03期 10-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 281k] [下载次数：313 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 于靖扬
,刘凤岐
<正> 我国农村在1979年开始的第一步改革,初步调理了农村的经济利益关系,极大地调动了农民的生产积极性和主动性,引起了我国农村经济的全面高涨,为城市经济体制改革奠定了一定良好的基础。但从1986年以来,农村经济,特别是农业生产增长速度放慢,主要农业产品产量下降趋势的出现,表明农村体制改革后劲不足,农村经济已不能适应整个经济体制改革的要求,这样便使得如何深化农村改革提上了议程。
1989年03期 14-18+9页 [查看摘要][在线阅读][下载 402k] [下载次数：13 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 曹艳
<正> 社会主义初级阶段,能否做到在全社会自觉运用价值规律?我以为是难以做到的。现阶段我国的商品经济无论就其生产力的发展状况,还是生产资料所有制结构都是落后和不成熟的,这就必然使得在全社会自觉运用价值规律受到了很大的制约。换言之,有计划的宏观调节并且卓有成效地实行的条件还不具备,价值规律发生作用的形式还主要依赖于商品经济自身运动而自发形成的内在机制。本文试就这一问题,谈一点粗浅的认识。
1989年03期 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 346k] [下载次数：19 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 王毅武
,李家祥
<正> 李富春(1900—1975)是我国著名无产阶级革命家与经济管理家。早在革命战争时期,他在担任党的财政经济工作部部长时,就曾对当时的财政经济工作做出过显著成绩。中华人民共和国建立后历任政务院财政经济委员会副主任、重工业部部长、国家计划委员会副主任、国务院副总理兼国家计划委员会主任、中共中央财经小组副组长等职。在此期间,他为国民经济的恢复,为奠定社会主义经济基础和组织社会主义经济建设作了许多卓有成效的工作。在全面开展社会主义建设的过程中,协同周恩来、陈云等主持国家的计划工作和财
1989年03期 24-28+73页 [查看摘要][在线阅读][下载 428k] [下载次数：106 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 钱冠南
,余秋萍
<正> 教育能促进社会经济进步,大力发展教育事业对推进我国现代化建设有重要意义,这已为世人所公认。党的十三大提出了沿着有中国特色的社会主义道路前进,建设富强、民主、文明的社会主义现代化的宏伟目标。而要达到这一宏伟的目标,就需要各种人才;人才要通过教育来培养。建国四十年来,我国教育事业有了巨大发展:从1949到1985年,小
1989年03期 29-32+40页 [查看摘要][在线阅读][下载 344k] [下载次数：42 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 李延福
,卢承业
<正> 从—九八一年开始,青海省各高等学校相继办起了民族班。七年来的办学实践已显示出其强大的生命力。在深化教育改革的今天,为了促进民族高等教育事业的发展,很有必要进一步探讨在普通高校举办民族班的意义与作用,以及进一步办好民族班的经验与教训。 一、举办民族班是教育为社会主义建设服务的具体表现,也是教育转向服务于地方经济发展的需要。 党的十三大把教育事业提到经济发展战略的首要位置,四化建设迫切要求教育战线加快改革的步伐,去主动适应国民经济和社会发展的需要。
1989年03期 33-35+80页 [查看摘要][在线阅读][下载 285k] [下载次数：54 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 王海军
<正> 十一届三中全会以来,高等学校的思想政治工作经历了一个由不被重视到逐步引起重视,由十分薄弱到逐步有所加强的过程。在提高学生思想道德素质、培养合格人才方面,思想政治教育发挥了重要的作用。但我们也应当清醒地看到高校思想政治工作还没有真正从被动困难的境地中走出来,威信不高、内容不新、方法保守,效果不佳的状况没有得到根本的改变。近几年学潮的接连发生使我们从某个侧面多少能感到,在当前我国新旧体制转换的大变革时期,高校思想政治工作还不能很好地适应改
1989年03期 36-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 359k] [下载次数：36 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 张跃发
<正> 当英国还在进行工业革命时,恩格斯就对其社会后果作了深刻的分析:“新生的工业能够这样成长起来,只是因为它用机器代替了手工工具,用工厂代替了作坊,从而把中等阶级中的劳动分子变成了工人无产者,把从前的大商人变成了厂主;它排挤了小资产阶级,并把居民间的一切差别化为工人和资本家的对立。”①后来,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中进一步得出结论:“在资产阶级时代,阶级对立简单化了,整个社会日益分裂为两大敌对
1989年03期 41-47+54页 [查看摘要][在线阅读][下载 471k] [下载次数：211 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 程方平
<正> 唐代是我国封建社会的盛世,当时的政治、经济、文化、教育、艺术和科技在世界上均处于领先地位。特别是科学技术,无论在农学、天文学,历法、数学、医药、建筑、地理,以及矿物、化学、机械、冶炼等方面都取得了举世瞩目的成绩,涌现出无数的著名科技人才和学者,聚集了大量的科技书籍,为中华民族的光辉历史增添了奇异的色彩。本文想就唐代科技发展的若干特点谈几点粗浅的看法。
1989年03期 48-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 422k] [下载次数：306 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 曹旅宁
<正> 中国历史上有著名的“三武一宗”灭佛运动,唐代的会昌灭佛便是其中的一次。会昌灭佛,与武宗朝执政的宰相李德裕有很大的关系。史学界前辈汤用彤先生认为李德裕之所以积极主张灭佛,根源于他不喜释氏,进而推论出李德裕因与道教有关联而力斥佛教的见解。①我们认为汤先生的这一见解是存在谬误的。这是由于会昌灭佛的发生具有深刻的社会政治,经济等根源,它的发生也是有其历史必然性的。李德裕的所作所为不过是一个封建社会政治
1989年03期 55-58+23页 [查看摘要][在线阅读][下载 340k] [下载次数：528 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 龙协涛
<正> 一、林黛玉为什么难演? 文艺复兴时期的大画家达·芬奇为了强调造型艺术绘画的至高无上性,拿诗与绘画作比较,大胆提出:“想象的所见比不上肉眼所见的美妙。”①无独有偶,我国古代画家亦有类似见解,抬高绘画艺术带给视觉的直观性。他们以描写山水为例,认为山水画高于描写山水的文学作品,说文学描写山水风景,“纵其文笔高妙,善于摹写,极力形容,处处精到,然
1989年03期 59-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 543k] [下载次数：43 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 郭定功
<正> 一本杂文集摆在我们面前,高原贫瘠的黄土地里长出了一株喜人的玫瑰——《当代杂文选粹·惜醇之卷》(湖南文艺出版社,严秀、牧惠主编)出版了,它显示了青海杂文创作的实绩。使我们特别高兴的是,《惜醇之卷》选收的37篇作品,全是说真话的文章,它们既反映出时代的眉目,同时也是作者灵魂的剖白。阅读这些作品,我们自己的灵魂不能不为之感奋,受到净化。
1989年03期 67-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 445k] [下载次数：23 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 周宁
<正> 诗,是生存的箴言。生命存在的意义与价值,欲望、奋争、流逝、默想,这个穷尽多少代智慧的主题,如今又在新时期诗人那里燃烧起创造之火。青海诗人昌耀“献给新时期的船夫”的诗《划呀,划呀,父亲们》(以下简称《划》)。以繁富的意象,强力的韵律,透视出生命存在的悲剧性本质。
1989年03期 74-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 443k] [下载次数：180 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 许荣生
<正> 史诗是一种巨构鸿制,气魄宏大的民间叙事诗。作为特定历史时期的形象化的民族史,史诗在中外文学史上都有一批相当成功的作品。学术界对于外国史诗,历来研究者颇多,而对中国史诗只在近年来才有所注意,至于对中外史诗加以比较研究,更是少见。为此,我们试图以我国藏族伟大史诗《格萨尔》和希腊伟大史诗《伊里亚特》作一比较研究,从而对史诗这种文学形式的基本特征进行讨论。
1989年03期 81-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 420k] [下载次数：164 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：2 ] - 赵沛霖
<正> 历史上由于封建“诗教”的影响,《诗经》研究走了很大的弯路,“诗三百篇,各有其旨,传注之学,多失其本意。而流俗狃习,至不知处尚多。”(《苕溪渔隐丛话前集》卷一)在诗的主旨被严重歪曲的情况下,艺术性的研究就更谈不上了。真正注意并开始研究《诗经》艺术特征的自然不是那些封建经学家,而是道学气味较少的有关学者。所以,历史上这方面的研究成果的取得,都是在不同程度上突破封建“诗教”束
1989年03期 87-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 475k] [下载次数：612 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 钟涛
<正> 骈文是我国古代一种独特的文体。近代著名学者刘师培说:骈文“准声署字,修短揆均,字必单音,所施斯适。……乃禹域所独然,殊方所未有。”①然而,在中国文学史上,骈文却屡遭贬责,目为旁道左门。尤其是解放以后,更被冠以形式主义的恶名,往往被斥为华而不实,美而无用。许多文学史论著,除一、二名篇之外,对其他骈文则根本不予提及。现在,随着传统文化的复兴,骈文逐渐受到文学界的重视,人们终于开始认识到它的价值,
1989年03期 94-99+102页 [查看摘要][在线阅读][下载 433k] [下载次数：270 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 徐良
<正> 苏轼(1037——1101),字子瞻,号东坡居士。四川眉山人。著有《苏东坡集》和《东坡题跋》。 苏轼生活在北宋。这时,世俗地主阶级知识分子,在政治上一方面追求兼济天下,另一方面不得不退而独善其身,陷入矛盾之中,在艺术美学上,由追求人的意气功业,走向追求人的心境、意绪,强调人的主观情思,成为当时的时代思潮。苏轼是这一时期封建士大夫阶层和美学趋向的典型代表。他的政治思想和人生哲学是儒、释、道兼容并
1989年03期 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 182k] [下载次数：240 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 景文山
<正> 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(1799—1837),是伟大的人民诗人,“十二月党”人的歌手。他的创作奠定了近代俄罗斯文学的基础,并哺育了一代又一代俄罗斯优秀作家。果戈理说:“他的作品,象一部辞典,包含了我们语言全部的丰富、力量和灵魂。”①高尔基称他为“集前人之大成,囊括一切新奇和机智”的“一代诗宗”。②普希金之所以取得如此巨大的文学成就,古老的俄罗斯民族民间文学的滋养不能不说是一个很重要的原因。
1989年03期 103-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 244k] [下载次数：225 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 房建昌
<正> 对于基督教在青海传播的历史,我们实际上所知不多,有关的中文资料虽然有一些,但十分零散,西文资料相对多一些,但在国内搜求很困难。上海徐家汇是中国天主教的文化中心,其中有不少基督教史料,我断断续续地整理了几年,开始对青海基督教的历史有了一个初步的系统轮廓,现勾勒如下,敬请专家学者补充修正。 关于基督教最早传入青海的上限,我们还没有什么确切的资料。众所周知,早在唐代,
1989年03期 107-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 315k] [下载次数：306 ] |[引用频次：27 ] |[阅读次数：2 ] - 王志善
<正> 我国西部民族地区特殊的地理位置和各种特点,使它具有一种神奇的色彩,几个世纪以前就引起了外国人的注意和兴趣。从十九世纪中叶以来,欧洲及其他地区一些国家的“探险队”、“考察队”相继到我国西部地带进行探险考察活动,这种活动在十九世纪后期二十世纪初达到了高潮。当时来这个地区的“探险队”、“考察队”先后不下数十起,有俄国、英
1989年03期 113-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 560k] [下载次数：588 ] |[引用频次：16 ] |[阅读次数：1 ] 下载本期数据