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全面抗战时期，边区文艺在动员群众团结抗日中发挥了重要作用，这与中国共产党在文艺动员过程中及时依据现实需要做出调整密不可分。以“模范边区”晋察冀为考察中心可发现，其首先对知识分子进行思想、情感调适，使文艺创作真正服务工农兵；其次，动员内容从“三民主义现实主义”转向“新民主主义现实主义”，彰显政治敏锐性和文艺战斗性；再次，动员形式由“旧瓶装新酒”发展到“新酒涨破旧瓶”，实现了内容与形式的和谐统一；最后，动员机制由“他动”转向“自为”，确证了群众的文艺主体性，实现了自我动员。四重调整背后，是共产党、知识分子和群众三方力量在文艺互动中的成功整合，进而形成了思想和行动高度统一的共同体，实现了抗日救亡目标。
Abstract：During the full-scale resistance against Japanese aggression, the cultural and artistic endeavors in the border regions played a significant role in mobilizing the masses for united resistance against Japanese aggression. This was closely linked to the timely adjustments made by the Communist Party of China(CPC) in its cultural mobilization strategies in response to practical needs. Taking the “model border region” of Shanxi-Chahar-Hebei as the focal point of study, we can observe that the region first undertook ideological and emotional adjustments among intellectuals,ensuring that literary and artistic creation truly served farmers, workers, and soldiers. Second, the content of mobilization shifted from “Sanminism Realism” to “Neo-Democratic Realism”, demonstrating heightened political sensitivity and the combativeness of cultural and artistic efforts. Third, the forms of mobilization evolved from “new wine in old bottles”to “new wine bursting the old bottles”, achieving a harmonious unity of content and form. Finally, the mobilization mechanism transitioned from “external mobilization” to “self-driven mobilization”, affirming the cultural agency of the masses and realizing self-mobilization. These fourfold adjustments reflected the successful integration of the efforts of the CPC, intellectuals, and the masses in cultural and artistic interactions, ultimately forming a community united in both thought and action, and fulfilling the goal of anti-Japanese national salvation.
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基本信息:
DOI：10.16229/j.cnki.issn1000-5102.2025.02.012
中图分类号:I206.6;J120.9;K269.5;D231
引用信息:
[1]宋希斌,邵文欣.全面抗战时期晋察冀边区的文艺动员与整合[J].青海师范大学学报(社会科学版),2025,47(02):70-78.DOI:10.16229/j.cnki.issn1000-5102.2025.02.012.
基金信息:
国家社会科学基金一般项目“陕甘地区中共基层组织形态与乡村社会‘互构’研究（1924-1949）”(23BZZ058)